La serie degli Oracoli Caldaici commentata è quella pubblicata da Angelo Tonelli, per come l'ha tradotta, nell'edizione del 1995 della Biblioteca Universale Rizzoli.
Riflessioni pagane sulle antiche religioni

Il frammento n. 21 della serie di Angelo Tonelli è tratto da Damascio. Poche parole che lasciano aperta ogni interpretazione a seconda del modo di pensare di chi interpreta.
Il frammento dice che qualche cosa è tutte le cose, ma lo è in modo da essere capito, compreso e conosciuto mediante l'intelletto.
Significa che la qualità che rappresenta tutte le cose in modo noetico è: "Pensiero, intenzione, progetto, scopo, intendimento, modo di pensare e giudicare, sentimento". Tutte le qualità che, possedute dagli oggetti, qualificano quegli oggetti come Déi nella misura in cui queste vengono veicolate attraverso la volontà e le determinazioni specifiche di ogni oggetto. Nel farlo, diventa un soggetto che agisce.
Il Dio che cresce dentro ogni Essere della Natura può esercitare il proprio intelletto nella misura in cui l'Essere della Natura, che alimenta il dio che cresce dentro di lui, esercita la propria volontà e le proprie determinazioni nelle sue scelte quotidiane. Esprime il suo stato noetico. O, se preferiamo, alimenta il proprio pensiero; esercita la propria intenzione; alimenta i propri scopi e i propri progetti (il proprio Intento); sviluppa l'articolazione del suo pensiero e la sua capacità di giudizio; alimenta il proprio sentire.
Le coscienze diventano altrettanti Déi purché esercitino la propria volontà nel proprio esistere in maniera noetica. Proprio perché esercitano il proprio vivere in maniera noetica, usando il proprio intelletto, percorrono lo sviluppo nell'infinito dei mutamenti. Esse alimentano le trasformazioni fino a costruire la Coscienza Universale.
Si può anche dire che il "padre", che nel momento presente possiamo identificare con Necessità ed Eros, Intento, è presente in tutte le Coscienze alimentandole noeticamente (significato: un'azione o una conoscenza che avviene tramite l'intelletto puro o la mente intuitiva). Riversa nelle coscienze le proprie qualitài di cui le coscienze si appropriano per sviluppare i loro percorsi di trasformazione e divenire.
Un padre e una madre versano nel figlio la loro scintilla divina, ma quella scintilla divina, pur essendo ceduta dal padre e dalla madre, non è più né del padre né della madre, ma appartiene al figlio. Così l'Energia Vitale, che si muove immota nell'universo, nel momento stesso in cui una sua parte diventa cosciente di sé cessa di essere parte di un tutto inconsapevole per cominciare a percorrere un sentiero di formazione della propria consapevolezza. Quella scintilla, che apparteneva allo spazio silente, ora diventa vortice tumultuoso e rumoroso nella formazione della coscienza.
La qualità noetica è la qualità intrinseca dell'Energia Emotiva. La qualità intrinseca dell'Energia Emotiva la costringe a delle trasformazioni, date le condizioni incontrate nel suo vagare, il cui fine è il passaggio dalla condizione di inconsapevolezza alla condizione di consapevolezza.
Il consapevole esercita la propria volontà d'esistenza sommandola alla qualità intrinseca dell'Energia Emotiva inconsapevole che lo ha posto in essere. Lo sviluppo noetico del soggetto avviene quando l'uso della volontà e la pratica delle determinazioni accumulate portano l'individuo ad ampliare e sviluppare quanto la qualità base dell'Energia Emotiva spingeva. Quando cioè, alla forza del "padre", Necessità e Eros, Intento, viene a sommarsi la volontà d'esistenza del soggetto che nel desiderio di esistere mette in atto il proprio Nous, le proprie strategie d'esistenza.
Revisione testo del 1999 il 31 agosto 2026
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Claudio Simeoni
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