Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 49
Raccogliendo in abbondanza il fiore del nous

Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 49

Il frammento 49 della serie di Angelo Tonelli è preso dal Commento al Timeo di Proclo.

Il frammento dice: luce generata dal padre, infatti questa sola, raccogliendo in abbondanza il fiore del nous, dalla forza del padre ha [capacità di] pensare il nous paterno e infonderlo a tutte le sue idee e principi e vorticare per sempre e rimanere, in un vortice attivo (traduzione M.S.).

Luciano Albanese presenta questo frammento nel contesto dell'interpretazione di Proclo. In quel contesto risultano due frammenti distinti che Angelo Tonelli riunifica in un solo frammento. Il primo frammento parla solo della luce generata dal padre. Dopo di che segue la spiegazione, presumo di Proclo, sul perché della luce generata dal padre. Dopo la spiegazione di Proclo segue un altro frammento che dice: "infatti questa sola, raccogliendo in abbondanza il fiore del nous, dalla forza del padre ha [capacità di] pensare il nous paterno e infonderlo a tutte le sue idee e principi e vorticare per sempre e rimanere, in un vortice attivo"

Una volta precisata la traduzione l'immagine appare chiara. La luce altro non è che l'Energia Emotiva che si espande nell'universo. Questa sola (non esiste altro nell'universo se non quella) raccogliendo in abbondanza l'essenza di Eros, intenzione, progetto, scopo modo di pensare e sentire attraverso la forza di Necessità, "padre", lei sola può imprimere il movimento per giungere a generare le Coscienze di Sé. A queste infonde le idee e i principi in modo che vorticando, attraverso la propria volontà soggettiva, sono mantenute in un vortice attivo di trasformazioni.

Il vortice attivo non è che la Coscienza di Sé che, esercitando la propria volontà sovrapposta a Necessità che l'ha generata, tenta di espandersi nell'oggettività che la circonda.

Con questa visione si ha la nascita del Dio, una Coscienza di Sé che si trasforma continuamente espandendosi nell'infinito dei mutamenti.

Questa visione è legata direttamente all'Energia Emotiva, quale fondamento dell'intero universo, e da Eros, l'Intento, che è la qualità espressa dall'insieme dell'Energia Emotiva. Entrambi i fattori ci permettono di definire il nous come intelligenza, immaginata dallo spettatore, che guiderebbe le trasformazioni del cosmo. Lo spettatore, anziché osservare le trasformazioni prodotte dall'adattamento soggettivo dell'Energia Emotiva alle condizioni incontrate e osservare le sue trasformazioni, il suo divenire, preferisce, data la sua formazione soggettiva, pensare che dietro alle trasformazioni ci sia un'intelligenza che guida le trasformazioni stesse. Necessità, il "padre", è la forza della formazione del vortice attivo che adattandosi alle condizioni incontrate, dapprima genera la Coscienza di Sé e, poi, mediante la volontà della Coscienza di Sé generata inizia a governare e scegliere i propri adattamenti soggettivi.

La volontà d'esistenza della Coscienza di sé permette sia il permanere in attività del vortice che delle sue trasformazioni e l'espansione nell'oggettività in cui vive.

Con questa visione si può rappresentate tutta la cosmologia della Religione Pagana. Tutti gli elementi osservati sono elementi interni all'oggettività e si esprimono in maniera diversa a seconda di come è venuta trasformandosi l'oggettività stessa.

Questo meccanismo cosmologico demolisce ogni concetto di causa determinatrice o creatrice in quanto individua le forze della trasformazione come qualità ed elementi della trasformazione sia dei soggetti che dell'oggettività che ci circonda.

A differenza degli scolastici, si può affermare che la causa dell'esistente sono le qualità dell'esistente stesso. L'intento dell'esistente, inteso in questo caso come il fine, è relativo alle tensioni che attraversano l'esistente. Nulla vi è fuori dell'esistente in quanto l'intero esistente partecipa alle trasformazioni per adattamento soggettivo all'esistente stesso.

Necessità, Eros (Intento) e Volontà qualificano il movimento di ogni Coscienza di Sé che non può essere considerata fuori dai suoi percorsi di trasformazione.

Revisione testo del 1999 il 21 settembre 2026

 

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