Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 67
Fuoco, acqua, terra ed étere

Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 67

Il frammento 67 della serie degli Oracoli Caldaici di Angelo Tonelli è tratto dal Commento al Timeo di Proclo.

Il frammento parla di qualcosa che viene nutrito dai quattro elementi: fuoco, acqua, terra e etere.

Afferma Proclo:

"Si dice che il demiurgo facesse l'intero cosmo"

Da: Oracoli Caldaici a cura di Luciano Albanese, Editore Lorenzo Valla, 2023, pag. 109

Proclo fa questa affermazione e cerca la conferma nel frammento dell'Oracolo Caldaico di Angelo Tonelli che Luciano Albanese traduce allo stesso modo.

Affermazione soggettiva di Proclo, priva di dimostrazione. L'affermazione arbitraria di Proclo va alla ricerca di un'autorità in cui trovare conforto e pensa di trovarlo nella citazione dell'Oracolo Caldaico. Si tratta di una forma di inganno messa in atto da Proclo.

Scrive Diogene Laerzio del pensiero di Eraclito:

Degli opposti, ciò che conduce alla genesi [del mondo] viene chiamato guerra e contesa, ciò che invece conduce alla conflagrazione, concordia e pace, e il mutamento si chiama via in su in giù e il mondo si genera seguendo questa via. Infatti il fuoco, condensandosi, diviene umido e, contraendosi, diventa acqua; l'acqua invece, solidificandosi, si volge in terra, e questa è la via in giù. E poi, per converso, la terra diviene fluida, e da essa si forma l'acqua e da questa tutto il resto perché egli riconduce quasi tutto all'esalazione dal mare; e questa è la via in su. Esalazioni si producono dalla terra e dal mare, le une splendenti e pure, le altre scure. Il fuoco viene alimentato da quelle splendenti, l'umidità dalle altre.

Riassunto del pensiero di Eraclito in Diogene Laerzio da: "Sentieri di sapienza attraverso la Ionia e oltre da Talete ad Eraclito", a cura di M. Laura Gemelli-Marciano, Editore Lorenzo Valla, 2023, pag. 421/423

Il fuoco appare alla percezione del veggente. L'Energia Emotiva appare come fuoco. Fuoco che divampa nel mondo e nell'universo. La stessa ragione del veggente brucia, mentre modifica la sua conoscenza, scoprendo una diversa rappresentazione del mondo. La sua stessa coscienza si accende, prende fuoco.

Il fuoco circonda il veggente. L'opera del fuoco è l'opera dell'acqua (Vulcano e Volturno sono Coscienze di Sé molto simili). L'opera del fuoco è l'opera della terra (intesa come terra madre: Maja). L'opera del fuoco è l'opera dell'etere inteso come atmosfera (Giove) o come profondo siderale.

L'opera del fuoco avvolge e coinvolge tutti gli oggetti a cui il veggente assiste. Se la percezione della ragione descrive soltanto una piccola parte del mondo nella quale inserisce gli oggetti che conosce, la percezione alterata dell'individuo esce da quell'isola e reclama la visione delle trasformazioni dell'universo, di cui è parte, trasformando sé stesso.

Il fuoco della vita tutto nutre. Il fuoco della vita tutto trasforma. il fuoco della vita tutto costruisce e gli Déi sono sia costruiti che costruttori delle trasformazioni a cui gli Esseri Umani prendono parte nella misura in cui imparano ad alimentare il fuoco all'interno del loro cuore diventando essi stessi degli Déi.

Revisione testo del 1999 il 08 ottobre 2026

 

Vai all'indice del commento agli Oracoli Caldaici

Indice ai testi commentati delle Antiche Religioni