La serie degli Oracoli Caldaici commentata è quella pubblicata da Angelo Tonelli, per come l'ha tradotta, nell'edizione del 1995 della Biblioteca universale Rizzoli.

Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 131
Peana

Claudio Simeoni

Riflessioni pagane sulle antiche religioni

Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 131

Il frammento 131 della serie tradotta da Angelo Tonelli è preso da Olimpiodoro il Giovane (480-563) "Commento al dialogo Fedone di Platone". Olimpiodoro il Giovane fu caposcuola della scuola neoplatonica di Alessandria d'Egitto.

Il frammento simile è riportato anche da Luciano Albanese che lo ha tratto dal "Commento al Fedone di Platone" di Damascio.

Il frammento dice solo di cantare il peana.

Il peana era un canto con accompagnamento della lira che veniva intonato in onore di Apollo. Intonare il peana era parte del rito all'interno della teurgia attraverso il quale il teurgo chiamava il divino, cui si riferiva, affinché alimentasse la propria volontà nelle proprie scelte e nelle proprie azioni per affrontare quanto lo circonda.

Un tempo il peana era una cosa talmente sacra da non poter essere dedicato ad altri fuorché ad Apollo e ad Artemide. Il principio maschile e femminile della vita. Aristotele fu condannato all'esilio per aver scritto e intonato un peana in onore del suocero Ermia.

Fu solo in un secondo tempo che si estese l'uso di dedicare il peana a varie divinità in varie occasioni.

Il peana indicato da questo frammento inserito negli Oracoli Caldaici è un canto attraverso il quale l'Essere Umano compatta sé stesso, chiamando il divino, per affrontare lo sconosciuto che lo circonda. Questo canto è sicuramente inferiore alla veicolazione emotiva coinvolta in una Devotio, ma ripetendosi nel tempo, attraverso la volontà del Teurgo, può aiutare i partecipanti al rito ad usare la loro volontà e veicolare la loro Energia Emotiva.

Revisione testo del 1999 il 01 novembre 2026

 

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