Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 142
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Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 142

Il frammento 142 della serie tradotta da Angelo Tonelli è preso dal "Commento alla Repubblica di Platone" di Proclo.

Il frammento 142 è nello stesso discorso del frammento 143 che, comunque, sono due citazioni separate.

Questo frammento dice che per causa della vostro modo di essere il nostro apparire è conchiuso in una forma.

In questo frammento sembra quasi che gli Dèi protestino nei confronti degli Esseri Umani. Affermano: "Siete voi, Esseri Umani, che al nostro presentarci, per non uscire dalla percezione della vostra ragione, ci trasformate in corpi, in forme, affinché la vostra ragione possa descriverci! Siete voi che volete pensarci in questo modo! Noi non abbiamo forma, ma abbiamo sostanza, direzione e Intento. Abbiamo un corpo, ma è un corpo che la vostra ragione non può né immaginare, né descrivere."

Gli Esseri Umani hanno la ragione alla quale hanno legato la loro esistenza delegandole il controllo della loro coscienza. Attraverso la ragione affrontano le sfide della loro esistenza. La ragione si è impossessata di loro. La ragione si è erta a padrona del loro pensiero. La ragione è l'unica forma che l'Essere Umano concepisce per sviluppare in maniera logica e costante le dinamiche della realtà in cui vive. Tutto deve rientrare nella ragione. Per ampliare la descrizione della ragione, l'Essere Umano ha sviluppato la ricerca scientifica attraverso la quale tentare di svelare lo sconosciuto che lo circonda.

Quando alla ragione umana bussano gli Dèi presentando le loro specificità, la ragione prende le forme, che in passato hanno suscitato percezioni simili descrivendo quella realtà, e le usa per rivestire di forma quanto non ha forma.

Gli Dèi, le Linee di Tensioni Emotiva che avvolgono tutto l'esistente, consapevoli di sé, vengono descritti in forma umana attribuendo loro le caratteristiche che sono presenti nella forma corrispondente descritta da quella ragione. Sulle Linee di Tensione Emotiva, l'Essere Umano proietta la propria descrizione e la ragione lo convince che quella è la forma degli Dèi.

In questo frammento il veggente lancia un avvertimento a coloro che descrivono e onorano gli Déi in forma umana, quando la forma umana non ha nulla a che fare con quegli Dèi.

A questo punto vale la pena di citare Epicuro:

Gli dèi di fatti esistono: evidente è la conoscenza che noi ne abbiamo; quali i più li credono, non esistono: le condizioni stesse della loro esistenza essi vengono a toglier loro con la credenza che ne hanno. Ed empio non è chi nega gli dèi dei più, ma chi alla nozione degli dèi aggiunge quanto è nella opinione dei più: giacché non prenozioni, ma false supposizioni sono i giudizi che dai più vengono espressi sugli dèi, ed è in tal modo che i più grandi danni - "di cui solo in esse è" per i malvagi la causa - vengon fatti derivare dagli dèi, e con essi i più grandi benefici. Familiarizzàti infatti con le virtù che hanno proprie, essi non ammettono se non ciò che loro somiglia, stimano estraneo tutto ciò che non è tale.

Epicuro, "Lettera a Meneceo", in Epicuro scritti morali, Editore BUR, 2001, pag. 51/53

Siete voi che vi raffigurate gli Dèi in forma umana. E' a causa della vostra ragione che volete razionalizzare quanto necessitate di averne il controllo. E' a causa di come avete organizzato i vostri sensi che descrivete il mondo in quella forma e in quel modo. Il mondo non è come voi lo descrivete, ma non necessariamente è diverso il meccanismo con cui si deduce la realtà qualora lo descriveste in maniera sistematica con una diversa organizzazione dei sensi o con l'uso di sensi diversi.

Il senso del frammento è questo. Quando guardi l'universo non affaticarti a rivestirlo di forma, concentra la tua attenzione sulle tue emozioni; ascolta le tue sensazioni; permetti al tuo intuire di giungere alla coscienza.

Revisione testo del 1999 il 06 novembre 2026

 

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