48) Come il neoplatonismo favorì il cristianesimo e il suo odio sociale
47) Platone, neoplatonici, cristianesimo e orfici: il fondamento ideologico della contrapposizione
46) Riflessione su "Il disagio della civiltà" di Sigmund Freud
01 ottobre 2026
Molte statue rinvenute ad Ercolano sono presso il Museo Archeologico di Napoli, altre statue sono state portate nei palazzi nobiliari del napoletano e anche a Roma.
Vicino ad Ercolano c'è la Villa dei Papiri, un vero tesoro culturale. La villa conteneva 1800 rotoli di papiri carbonizzati.
01 ottobre 2026
L'attribuzione dei templi alle divinità è sempre oggetto di discussione fra gli studiosi.
Nell'area archeologica sono rimasti visibili gli imponenti templi che emozionano fortemente i visitatori.
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30 settembre 2026
30 settembre 2026
Il frammento n. 21 della serie di Angelo Tonelli è tratto da Damascio. Poche parole che lasciano aperta ogni interpretazione a seconda del modo di pensare di chi interpreta.
Il frammento dice che qualche cosa è tutte le cose, ma lo è in modo da essere capito, compreso e conosciuto mediante l'intelletto.
Significa che la qualità che rappresenta tutte le cose in modo noetico è: "Pensiero, intenzione, progetto, scopo, intendimento, modo di pensare e giudicare, sentimento". Tutte le qualità che, possedute dagli oggetti, qualificano quegli oggetti come Déi nella misura in cui queste vengono veicolate attraverso la volontà e le determinazioni specifiche di ogni oggetto. Nel farlo, diventa un soggetto che agisce.
Il Dio che cresce dentro ogni Essere della Natura può esercitare il proprio intelletto nella misura in cui l'Essere della Natura, che alimenta il dio che cresce dentro di lui, esercita la propria volontà e le proprie determinazioni nelle sue scelte quotidiane. Esprime il suo stato noetico. O, se preferiamo, alimenta il proprio pensiero; esercita la propria intenzione; alimenta i propri scopi e i propri progetti (il proprio Intento); sviluppa l'articolazione del suo pensiero e la sua capacità di giudizio; alimenta il proprio sentire.
Le coscienze diventano altrettanti Déi purché esercitino la propria volontà nel proprio esistere in maniera noetica. Proprio perché esercitano il proprio vivere in maniera noetica, usando il proprio intelletto, percorrono lo sviluppo nell'infinito dei mutamenti. Esse alimentano le trasformazioni fino a costruire la Coscienza Universale.
Si può anche dire che il "padre", che nel momento presente possiamo identificare con Necessità ed Eros, Intento, è presente in tutte le Coscienze alimentandole noeticamente (significato: un'azione o una conoscenza che avviene tramite l'intelletto puro o la mente intuitiva). Riversa nelle coscienze le proprie qualitài di cui le coscienze si appropriano per sviluppare i loro percorsi di trasformazione e divenire.
Un padre e una madre versano nel figlio la loro scintilla divina, ma quella scintilla divina, pur essendo ceduta dal padre e dalla madre, non è più né del padre né della madre, ma appartiene al figlio. Così l'Energia Vitale, che si muove immota nell'universo, nel momento stesso in cui una sua parte diventa cosciente di sé cessa di essere parte di un tutto inconsapevole per cominciare a percorrere un sentiero di formazione della propria consapevolezza. Quella scintilla, che apparteneva allo spazio silente, ora diventa vortice tumultuoso e rumoroso nella formazione della coscienza.
La qualità noetica è la qualità intrinseca dell'Energia Emotiva. La qualità intrinseca dell'Energia Emotiva la costringe a delle trasformazioni, date le condizioni incontrate nel suo vagare, il cui fine è il passaggio dalla condizione di inconsapevolezza alla condizione di consapevolezza.
Il consapevole esercita la propria volontà d'esistenza sommandola alla qualità intrinseca dell'Energia Emotiva inconsapevole che lo ha posto in essere. Lo sviluppo noetico del soggetto avviene quando l'uso della volontà e la pratica delle determinazioni accumulate portano l'individuo ad ampliare e sviluppare quanto la qualità base dell'Energia Emotiva spingeva. Quando cioè, alla forza del "padre", Necessità e Eros, Intento, viene a sommarsi la volontà d'esistenza del soggetto che nel desiderio di esistere mette in atto il proprio Nous, le proprie strategie d'esistenza.
NOTA: I commenti agli Oracoli Caldaici si riferiscono, come numero di riferimento, alla serie degli Oracoli Caldaici pubblicata da Angelo Tonelli per l'edizione Biblioteca Universale Rizzoli nel 1995.
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29 settembre 2026
29 settembre 2026
Non c'è una strada che porta ad una verità. C'è solo un cammino esistenziale che consiste nel rimuovere gli ostacoli nell'esistenza umana. Si chiama "libertà" la progressiva eliminazione degli ostacoli e ogni volta che un ostacolo viene rimosso uccidiamo il nostro vecchio conoscere e facciamo nascere un nuovo noi stessi con un diverso conoscere.
Poche persone hanno educato sé stesse per fare questo.
Troppe persone confidano in una qualche autorità, in un qualche Dio. Sperano che la luce in fondo al tunnel della loro vita sia la verità che desiderano e non il treno del fallimento dell'esistenza che viene loro incontro.
29 settembre 2026
Sinceramente, non capisco.
I cristiani hanno paura di morire. Eppure, in quanto cristiani, dovrebbero essere contenti di raggiungere il loro Dio.
Il Dio che li ama.
E io auguro ai cristiani di raggiungere presto per abbracciare l'amore del lodo Dio!
E non è ironia.
29 settembre 2026
Il problema del linguaggio in filosofia è sempre stato un problema mai risolto. La filosofia assolutista che domina l'ambiente filosofico pretende che venga usato un linguaggio deferente e rispettoso nei confronti di Dio e non tollera che il suo Dio sia definito per le azioni che mette in essere nei confronti degli Esseri Umani. Un Dio assassino, il Macellaio di Sodoma e Gomorra, chiede rispetto per la sua attività di macellaio.
Sto leggendo un filosofo che, parlando dell'epicureismo dice:
"Infine, siamo convinti che questa filosofia decisamente assurda e falsa, una volta rimossi i fondamenti su cui poggia, stramazzi necessariamente al suolo come sconvolta dal medesimo scossone."
Da: Giulio Cesare Vanini, "Anfiteatro dell'eterna provvidenza", in Vanini tutte le opere, Editore Bompiani, 2023, pag. 541
Capite quanto è gentile il mio linguaggio quando parlo del Macellaio di Sodoma e Gomorra e del pederasta in croce?
Gli adoratori del Macellaio di Sodoma e Gomorra non si fanno scrupoli a diffamare e ingiuriare le persone che hanno ideali diversi dai loro mentre proteggono l'attività di genocidio del loro Dio e l'attività pederastica del loro Gesù di Nazareth.
29 settembre 2026
Si tratta della premessa di un piccolo lavoro che intendo fare sulla relazione fra cristianesimo ed epicureismo. Oggi conosciamo qualche cosa in più dell'epicureismo di quanto non si conosceva nel medioevo o in epoca rinascimentale. Tuttavia, Agostino d'Ippona viveva in un periodo in cui l'epicureismo era diffuso e se si possono giustificare le idee preconcette sull'epicureismo in epoca rinascimentale, non si possono giustificare le ingiurie e la diffamazione fatta da Agostino d'Ippona contro gli epicurei.
La citazione che tratto è presa da Giulio Cesare Vanini nel suo "Anfiteatro dell'eterna provvidenza", capitolo XXVI sulle opinioni e gli argomenti degli epicurei.
Scrive Giulio Cesare Vanini:
"Fin qui abbiamo parlato della Provvidenza di Dio contro il parere degli atei che hanno eliminato completamente ogni divinità. Ora ci tocca discutere contro gli epicurei, che, pur avendo ammesso l'esistenza di Dio, hanno tuttavia negato la sua provvidenza sulle cose terrene.
Due furono i fondatori di questa dottrina: Democrito ed Epicuro. Parecchi seguaci affermano l'esistenza di un Dio che conduce in un luogo lontano una vita beatissima nell'ozio e nei piaceri, senza prendersi cura delle nostre cose. Senza alcun timore essi non hanno esitato a provare ciò con due argomentazioni.
Prima prova: se Dio si prende cura di noi non è sommamente beato. Ma è sommamente beato, quindi non si cura di noi.
Per dare forza di probabilità alla conseguenza della maggiore ricorrevano a questo argomento: la beatitudine consiste nel piacere; la provvidenza, invece, nella privazione e nella mancanza di ogni piacere. Perciò se in Dio c'è provvidenza non può in alcun modo esserci beatitudine.
La maggiore è abbastanza chiara: infatti, ogni animale, fin dal primo momento di vita desidera il piacere e ne gode come di un sommo bene; per questo i latini chiamarono voluttà ciò che tutti, per inclinazione della volontà, ricercano vivamente come bene.
Manifesta è anche la proposizione minore, poiché Epicuro non conosceva altro piacere che il solletico del palato e quello di Venere. Da ciò i poeti epicurei pensavano che le grandi delizie del sommo Giove fossero il nettare, l'ambrosia e Ganimede somministratore delle divine bevande. La provvidenza, invece, consiste nella sollecitudine e nella sobrietà, che sono diametralmente opposte ai piaceri della gola e dell'amore.
La seconda prova è questa: non c'è nulla che ci costringa ad affermare la Provvidenza Divina, se non il casuale pretesto di alcuni che sostengono l'immortalità dell'anima. Ma questa non si dà affatto; quindi neppure quella."
Da: Giulio Cesare Vanini, "Anfiteatro dell'eterna provvidenza", in Vanini tutte le opere, Editore Bompiani, 2023, pag. 535
Noi sappiamo, dagli scritti morali di Epicuro che la ricerca della felicità epicurea non ha nulla a che vedere con quanto afferma Vanini (mangiare, bere, scopare ed oziare come i cristiani intendono queste attività). Epicuro non credeva in un Dio lontano, onorava gli Dèi e definiva quanto percepiva. Non ammetteva i deliri della superstizione e, con superstizione, intendo un Dio davanti al quale inginocchiarsi.
Anche Vanini, nel "I meravigliosi segreti della natura regina e Dea dei mortali" Farà ragionamenti simili ad Epicuro e saranno quelli che lo porteranno ad essere condannato con la lingua mozzata, strangolato e bruciato sul rogo.
A me non interessa solo quanto pensava il prete cattolico e cristiano Vanini, ma come è venuta formandosi quest'idea sugli epicurei che sarà modificata proprio partendo dall'epoca di Vanini sia pur progressivamente.
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28 settembre 2026
28 settembre 2026
Proclo, il neoplatonismo e il cristianesimo
E' necessario ricordare come i neoplatonici altro non erano che cristiani ante litteram. La loro dottrina era una dottrina creazionista e, anche se usavano i nomi degli Dèi, sottraevano agli Dèi la loro personalità, il loro essere parte del mondo in cui vivevano, per essere trasformati in Dèi superiori.
27 settembre 2026
27 settembre 2026
Il frammento 20 apparentemente sembra affermare una "verità" ovvia: quando l'uomo non intuisce, per lui l'intuibile non esiste e, allo stesso tempo, l'intuizione può essere perché esiste un intuibile al di fuori della verità affermata dalla ragione.
Perché la Coscienza di Sé si può espandersi nell'infinito? Perché esiste un infinito in cui espandersi. Perché l'Essere si può espandere?
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25 settembre 2026
25 settembre 2026
La traduzione del frammento 19 mi lascia un po' perplesso. Il frammento indica "questo", riferendosi genericamente ad un Dio, che intuirebbe ogni intuire.
Il Patrizi, che attribuisce gli Oracoli Caldaici a Zoroastro, il medesimo frammento lo traduce dicendo che "questo" Dio è pensato da ogni intelletto. Afferma che nel pensare questo Dio non è intelletto.
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24 settembre 2026
24 settembre 2026
Il frammento 18 della serie costruita da Angelo Tonelli è tratto dal Commento al Cratilo di Proclo.
Il soggetto che intuisce arriva a conoscere l'immenso abisso da cui è circondato. Un abisso che verrebbe collocato "al di là del cosmo" e che verrebbe percepito come "paterno" dal soggetto che lo intuisce.
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23 settembre 2026
23 settembre 2026
Il frammento 17 è tratto da Proclo nel suo commento al Timeo di Platone.
Il soggetto che intuisce nutre la propria coscienza degli oggetti intuiti. Il frammento trasferisce al meccanismo dell'intuizione il meccanismo della formazione della conoscenza dove ogni nuovo oggetto conosciuto contribuisce ad espandere la conoscenza del soggetto.
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22 settembre 2026
22 settembre 2026
Se qualcuno vi dice che in Germania l'ultradestra ha vinto le elezioni, sta mentendo. Sia a Berlino che in Meclemburgo-Pomerania Anteriore hanno vinto quelli che in Germania vengono collocati nella sinistra politica. A Berlino Linke, Spd e Verdi hanno la maggioranza assoluta, ma anche nel Meclemburgo-Pomerania Anteriore Spd, Linke e Verdi hanno la maggioranza.
22 settembre 2026
21 settembre 2026
21 settembre 2026
Il frammento 16 formato è da poche parole. E' una citazione degli oracoli fatta da Proclo nel commento al Cratilo e, probabilmente, anche al suo commento al Timeo.
Secondo il frammento, il Dio si nutrirebbe del silenzio. Il silenzio delle condizioni che lo hanno portato a germinare.
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20 settembre 2026
Si tratta dell'annuncio della celebrazione dell'Equinozio d'Autunno fra poche ore. Breve discorso relativo ai mondi del silenzio.
20 settembre 2026
La celebrazione dell'Equinozio d'Autunno in forma privata è stata fatta il giorno 19 settembre 2026 alle ore 17.45.
La celebrazione, all'interno del ciclo della vita conclude il percorso che va dalla nascita, celebrata nell'Equinozio di Primavera, alla conoscenza, celebrata nel Solstizio d'Estate ai mondi emotivi, ai mondi del silenzio, celebrati nell'Equinozio d'Autunno. Il Solstizio d'Inverno celebra il prigioniero che, liberatosi dalle costrizioni, dalle catene, inizia il suo cilo nella vita: il Sol Invicto.
La celebrazione religiosa privata è esteticamente meno spettacolare, ma emotivamente altrettanto vissuta e, nelle relazioni fra sé e il divino, esprime gli stessi effetti.
Pagina specifica dell'annuncio della celebrazione
Pagina specifica della Celebrazione dell'Equinozio d'Autunno
19 settembre 2026
19 settembre 2026
Il frammento n. 15 della sequenza di Angelo Tonelli appare oscuro. L'eccellenza vedrebbe la partecipazione di ogni Dio. Agli individui che non sanno questo non resta che "digiunare".
Che cos'è l'eccellenza? In un cammino di trasformazione è la fine del cammino di trasformazione. Dal momento che il "Padre" è diventato nulla, dal nulla viene ricostruito il "padre" attraverso il cammino di trasformazione delle Coscienze di sé che dal nulla della coscienza germinano riconoscendo sé stesse diverse dal circostante.
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18 settembre 2026
18 settembre 2026
Il Padre è "morto", come può suscitare paura?
Il frammento n. 14 della serie di Angelo Tonelli afferma che il "Padre" persuade, ma non suscita paura.
Come può l'universo che ha avuto come unica scelta l'annientare sé stesso diventando "nulla" suscitare paura o apprensione?
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16 settembre 2026
16 settembre 2026
Una religione non si costruisce aggregando persone.
Una religione si costruisce elaborando il pensiero filosofico, teologico, etico, morale, sociale, economico e psicologico proprio della religione che si vuole costruire.
15 settembre 2026
15 settembre 2026
Che cosa significa che dal "Padre" non procede nulla di incompiuto?
Che differenza c'è fra ciò che è compiuto da ciò che è incompiuto?
Secondo Pletone, quanto procede dal Dio non si potrebbe perfezionare come se dal Dio procedesse un oggetto immodificabile.
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14 settembre 2026
14 settembre 2026
Il frammento 12 è preso da Proclo nel Commento al primo libro degli "Elementi" di Euclide. La citazione è usata da Proclo per confermare le sue idee sulla linea in campo geometrico. Conferma il suo ragionamento affermando che la linea è una “monade protesa” e genererebbe due, la diade, perché la linea non è ferma ma prosegue all'infinito.
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13 settembre 2026
Firenze - Baccante con satiro e pantera
Oltretomba orfica, metempsicosi e reincarnazione
So che ci sono studiosi che disquisiscono sul significato dei vocaboli, ma queste polemiche sono confinate nel piano culturale. Quando escono testi religiosi antichi tradotti, le parole usate e il modo di usarle tendono a ricondurre la traduzione al significato che il cristiano vuole che le parole abbiano.
La questione che maggiormente mi ha colpito è la polemica di Giovanni Reale contro Wilamowitz-Moellendorff sul fatto che furono, secondo Giovanni Reale, gli orfici ad introdurre la metempsicosi nel loro sistema religioso e non Pitagora.
Wilamowitz-Moellendorff negava che fossero stati gli orfici e, in effetti, in nessun documento orfico c'è un solo accenno al fatto che gli orfici credessero nella metempsicosi.
13 settembre 2026
L'assolutismo cristiano si traveste da neopagani
I cristiani stanno cercando di prendere le distanze dai sovranisti.
La bibbia di Trump e il crocifisso della Meloni sono i simboli dell'odio sociale. Ora che l'odio sta montando i cristiani come Prevost devono dissociarsi, creare una distanza e i loro adepti si travestono da sciamani, da neopagani e quant'altro. Fra wiccani e sognatori del proprio paese come superpotenza dai costumi "tradizionalisti" c'è sempre stata la necessità di veicolare l'assolutismo cristiano in forme apparenti diverse.
12 settembre 2026
12 settembre 2026
Una prima riflessione sulla Religione Pagana
Quando io ho iniziato ad analizzare il pensiero sociale sono stato costretto a misurarmi con il cristianesimo che, in questo paese, è l'ideologia dominante.
Dal momento che la mia "educazione cristiana" era andata perduta, nel senso che, per quanto violenta, non ha inciso profondamente sulla mia struttura psicologica ed emotiva, non sono stato costretto ad affrontare la mia "educazione cristiana" che avevo, di fatto, emarginalizzato attraverso il mio impegno sociale.
11 settembre 2026
11 settembre 2026
Monade è un termine usato sia dai pitagorici che da Platone per indicare una sostanza spirituale elementare, semplice e indivisibile. I neoplatonici e i cristiani hanno iniziato ad usare il termine monade per indicare l'Uno o Dio come monade di tutte le monadi. Il termine "monade" fu introdotto in contrapposizione al termine "atomo" che stava ad indicare l'elemento più semplice della materia con proprietà divine.
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10 settembre 2026
10 settembre 2026
La via Iniziatica dei Misteri di Eleusi - La trasformazione è la trasformazione degli Dèi
Si legge nell'Inno Omerico a Demetra: 22-37
Ma nessuno degli immortali o degli uomini mortali
udì la sua voce e nemmeno gli olivi dagli splendidi frutti.
Solo la figlia di Perse, che ha candida mente,
Ecate dal diadema luminoso, nel suo antro,
e il divino Elio, splendido figlio di Iperione,
udivano la fanciulla che invocava il padre Cronide; ma questi, in disparte
lontano dagli dei sedeva nel tempio dalle molte preghiere,
ricevendo belle offerte dagli uomini mortali.
Intanto, secondo il volere di Zeus, portava con sé la dea riluttante
colui che è signore di molti, e molti uomini accoglie, il fratello del padre,
il figlio di Crono, che ha molti nomi, con i cavalli immortali.
Fin quando la dea scorgeva la terra e il cielo stellato,
il mare pescoso dalle vaste correnti,
e i raggi del sole, e ancora si attendeva di rivedere la cara madre
e la stirpe degli dei che vivono in eterno,
sebbene ella fosse angosciata, la speranza le confortava il nobile cuore
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Ultima modifica 12 febbraio 2021
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