37) Inizio del viaggio della metafisica nella filosofia cattolica
36) Riflessione sul concetto di libido in Freud
35) La metafisica fra il giudizio di necessità e la verità in Aristotele
30 marzo 2026
In filosofia, l'assolutismo ha i suoi filosofi teorici. Filosofi che auspicano l'assolutismo sociale in nome di una verità che pensano come oggetto in sé che deve essere usata contro chi ha opinioni diverse ed esprime verità diverse attraverso le sue opinioni.
Scrive Aristotele nella Metafisica
Dal medesimo punto di vista muove anche il ragionamento di Protagora, e queste dottrine non possono non essere tutte e due ugualmente vere o ugualmente false: infatti, se sono vere tutte le opinioni e tutte le apparenze, allora inevitabilmente tutte le cose sarebbero nello stesso tempo vere e false (giacché molti formulano giudizi che sono tra loro contrari e credono che siano caduti in errore coloro che non professano le loro stesse opinioni; é necessariamente la medesima cosa è e non-è), e se le cose stanno così, necessariamente tutte le opinioni debbono essere vere (giacché quelli che sono caduti nell'errore e
Da: Aristotele, Metafisica, editore Hachette, 2016, pag. 109 - 110
Fra chi esprime opinioni, ritengo rispetto a qualche cosa che hanno assistito, si formano opinioni diverse davanti al medesimo avvenimento. Tanto più diverse se l'avvenimento coinvolge fazioni favorevoli o contrarie rispetto alle emozioni di chi assiste all'avvenimento.
Oggi si potrebbe portare ad esempio una gara di calcio sportiva dove due tifoserie, due masse distinte di individui, assistono al medesimo avvenimento.
Soggettivamente, tutte le opinioni sono vere. Non tanto perché registrano perfettamente l'avvenimento, ma perché l'avvenimento, a cui assistono, viene filtrato dalle loro aspettative che si riversano sulle loro emozioni. Il fatto non viene visto in quanto fatto oggettivo, ma in quanto oggettivazione della soggettività che assume, nella coscienza dell'individuo, la condizione del "vero".
La verità dell'avvenimento è data dall'oggettivazione della soggettività che diventa falso nel momento in cui questa oggettivazione della soggettività incontra una diversa soggettivazione dell'oggettività che viene manifestata come vero.
Per ovviare a questo, al giorno d'oggi, si usano telecamere che filmano l'avvenimento. Le immagini vengono ripresentate agli spettatori un attimo dopo che si è ritirata l'insorgenza emotiva e lo spettatore è più distaccato.
Che cos'è vero?
Vero è il fatto in sé. Un fatto che non può essere conosciuto, nemmeno dalle riprese di una telecamera, perché il fatto, prodotto da individui, alla telecamera presenta le immagini formali dell'avvenimento, ma non, per esempio, gli stati d'animo di chi fu protagonista dell'avvenimento e che si è fatto attore dell'avvenimento stesso.
La verità in sé non è conoscibile, è conoscibile l'interpretazione che do della cosa o dell'avvenimento che chiamo "la mia verità". La "mia verità" entra in relazione con altre "mie verità" con le quali ci può essere "affinità", amicizia, o "divergenze", contesa.
Queste "dottrine", dice Aristotele, provengono dalle stesse riflessioni.
Qui io mi fermerei, ma Aristotele si pone come terzo incomodo; come colui che detiene la verità della cosa o dell'avvenimento e necessità di imporre tale verità. Cosa dice Aristotele per sostituire quella che lui ritiene verità a chi, attraverso la sua opinione, esprime "la sua verità"? Dice: "tuttavia non si possono usare verso tutti le stesse maniere, giacché verso alcuni basta servirsi della persuasione, verso altri bisogna far ricorso ad argomentazioni più energiche". Che, in altre parole, non esclude espressioni come torturateli o bruciateli vivi.
Aristotele esprime la necessità di imporre la verità. Solo che, dal momento che anche lui può solo elaborare "la sua verità" altro non fa che mettere in atto azioni di violenza con cui imporre la "sua verità" a coloro che, attraverso la loro opinione, esprimono la "loro verità".
Tutto il sistema giuridico di oggi sulla libertà di pensiero, che implica la libertà di opinione, deriva proprio dalla violenza che socialmente è stata messa in atto da affermazioni come quelle fatte da Aristotele. Non per nulla Tommaso d'Aquino insisteva per bruciare chi aveva opinioni diverse al fine di salvare la loro anima.
Continua Aristotele:
Infatti, tutti quelli che hanno abbracciato tali dottrine perché sono partiti da difficoltà reali, si trovano in uno stato di ignoranza che è ben suscettibile di guarigione (giacché noi, andando incontro a loro, non abbiamo a che fare con un discorso preconcetto, ma con una loro posizione mentale); quelli, invece, che parlano solo per il piacere di parlare possono essere medicati soltanto mediante la confutazione delle teorie in piena conformità col modo in cui queste sono espresse nel loro linguaggio e nelle loro stesse parole.
Da: Aristotele, Metafisica, editore Hachette, 2016, pag. 110
Noi, dice Aristotele, quando affrontiamo questi filosofi non portiamo un nostro discorso preconcetto. Non abbiamo confezionato un discorso da fare a loro, ma discutiamo solo su ciò che loro affermano, la loro posizione mentale. E' la stessa cosa che faceva Socrate con i cittadini di Atene. Si guardava bene dall'esporre la sua opinione, ma chiedeva le opinioni delle persone, le confutava usando la retorica e affermando che loro erano degli ignoranti.
Se Aristotele vuole discutere, con Protagora e altri, oppone la sua opinione alla loro opinione: le sue teorizzazioni alle loro teorizzazioni. Opinione contro opinione: contesa. Contesa annulla un'opinione, oppure, contesa nega entrambe le opinioni e permette la nascita di una diversa opinione; amicizia.
Affermare che "Quelli che parlano solo per il piacere di parlare possono essere medicati soltanto mediante la confutazione delle teorie." Se è per questo puoi anche bruciarli vivi.
La questione è un'altra, se quella teoria non ti sta bene, la contrasti con una diversa teoria. E' il minimo fra chi pratica filosofia.
Continua Aristotele:
Quei filosofi che sono partiti da difficoltà reali hanno seguito questa opinione in base ad osservazioni sulle cose sensibili. Essi hanno creduto che le contraddizioni e i contrari coesistono nel medesimo oggetto, perché vedevano che i contrari sono generati dalla medesima cosa; se, pertanto, non è ammissibile che si generi il non-essere, allora si deve pur ammettere, a parer loro, la preesistenza dell'oggetto che si identificava indifferentemente con entrambi i contrari, proprio nel senso in cui Anassagora afferma che il tutto era mescolato col tutto, e in cui Democrito sostiene che il vuoto e il pieno sono presenti indifferentemente in qualsivoglia parte della realtà, solo che il pieno è l'essere e il vuoto è il non-essere.
Da: Aristotele, Metafisica, editore Hachette, 2016, pag. 110
Le contraddizioni e i contrari convivono nel medesimo oggetto a seconda dell'insieme che tu chiami oggetto. Se io affermo un oggetto, chiamandolo "uomini" e in questo insieme ci sono uomini e ci sono donne, nell'oggetto che definisco uomini ci sono elementi di contraddizione e alcuni contrari. Se definisco come oggetto una relazione, la relazione è fatta da contrari anche se c'è amicizia.
Come fa a non generarsi il non-essere? Ogni soggetto che si definisce "essere", cessa l'esistenza e si trasforma, nella forma vissuta, in non-essere. Ovviamente c'è l'oggetto o la situazione che definiva i contrari, si tratta di individuare quali sono le condizioni e le contraddizioni sviluppate da quei contrari affinché emergesse ciò che ora è. Il fatto che io non lo sappia individuare, non significa che non siano esistiti in quanto esiste l'oggetto che ricade sotto i miei sensi.
Anassagora elabora un'ipotesi: afferma che il tutto che esiste doveva essere mescolato col tutto finché da quel tutto è emerso ciò che esiste. Esiodo fa una diversa elaborazione: tutto emerge da Nera Notte, da quell'uovo luminoso da cui tutto diviene per trasformazione. Non sono, obbiettivamente, diversa l'una dall'altra. Per Esiodo dall'uovo, che allora era il tutto in Notte Nera, emerge, per trasformazione la realtà, per Anassagora le forme, del tutto presente, erano presenti amalgamate e si sono, progressivamente separate. In altre parole, tutto era presente in potenza all'origine della nascita dell'universo come noi lo conosciamo.
Lo stesso Democrito afferma il vero quando dice che il pieno e il vuoto sono presenti indifferentemente in qual si voglia parte della realtà. Se ciò non fosse, Aristotele non potrebbe camminare perché quando cammina il suo corpo occupa il vuoto anche quando, spostandosi, sposta l'aria meno densa che quel vuoto occupa.
Aristotele, almeno per ora, a quelle opinioni non oppone la sua opinione, ma si limita a deridere le opinioni di filosofi che non è in grado di comprendere.
Pagina specifica dell'argomento
29 marzo 2026
Inizio del viaggio della metafisica nella filosofia cattolica
Quando si parla di filosofia della chiesa cattolica si tende a pensare ai vari filosofi cattolici che, oggi come oggi, stanno occupando, quasi militarmente, le facoltà di filosofia delle università italiane.
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28 marzo 2026
Riflessione sul concetto di libido in Freud
Freud non dice che cos'è la libido, ma racconto come il corpo esprime la sua libido all'interno delle sue attività sessuali.
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Pillole di Religione Pagana - seconda parte
1) Il vivere degli Dèi;
2) L'oggettività della vita;
3) L'onore;
4) Osservare e scegliere;
5) nascita di una religione;
26 marzo 2026
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1) Trasformazione:
2) Gli Dèi e il tempo;
3) Il razzismo;
4) Gli uomini e il futuro;
5) Conoscenza e illusione;
25 marzo 2026
Non esistono segreti nascosti in antri o ricoveri segreti.
Esistono solo individui che temono la vita e si nascondono davanti ad ogni sconosciuto negandosi ogni possibilità nella loro esistenza.
25 marzo 2026
Riprendere il viaggio della metafisica nel pensiero filosofico
In questi 6 mesi ho passato il tempo a preparare le valigie per poter continuare il viaggio nella metafisica pagana in contrapposizione alla filosofia assolutista.
24 marzo 2026
Gli Dèi erano soggetti conosciuti dagli antichi che sapevano distinguere ciò che gli Dèi erano da come gli Dèi venivano rappresentati.
23 marzo 2026
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Costruire la Religione Pagana è un lavoro religioso che coinvolge sia la teologia che la filosofia; la sociologia e la pedagogia; con una specifica ritualità.
22 marzo 2026
Celebrazione dell'Equinozio di Primavera 2026
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21 marzo 2026
Pontificia Università Salesiane e il terrorismo sociale contro la Costituzione Italiana
Tutte le aggressioni che ho subito in questi 26 anni hanno la sua origine da un documento scritto da tale Francesco Greco e pubblicato a nome e per conto della "Pontificia Università Salesiane" nel 2000.
E' difficile pensare che degli adoratori del Macellaio di Sodoma e Gomorra e del pederasta in croce, l'inventore dei forni crematori, abbiano una qualche capacità di capire il pensiero religioso di chi rifiuta il diritto di un assassino di macellare l'umanità col diluvio universale.
20 marzo 2026
Riflessione sulla guerra di Israele e USA contro l'Iran
Quella contro l'Iran non è una strana guerra. E' il delirio di chi si pensa come il Dio della bibbia che chiama malvagi tutti gli uomini che non fanno quello che lui vuole e, pertanto, si ritiene in diritto di sterminarli.
19 marzo 2026
Equinozio di primavera: Carmina Saliaria, Inno dei Fratelli Arvale
Equinozio di primavera: Inno al serpente
18 marzo 2026
Evoluzione e divinità delle specie - Le prove scientifiche e la riflessione religiosa
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17 marzo 2026
Venti di guerra soffiano sul mondo
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16 marzo 2026
Il Brodo Primordiale della vita: Fulmini e vulcani: Zeus e Rea
Il "brodo primordiale" non è solo una definizione scientifica relativa ad un determinato ambiente. Il "brodo primordiale" è una definizione che può e deve essere assunta dalla Religione Pagana per indicare la presenza costante di "brodi primordiali" dai quali, in ogni generazione, ogni Essere della Natura, di ogni specie, tende ad emergere sommando agli strumenti e alle possibilità che la propria specie gli ha messo a disposizione, la propria volontà d'esistenza.
15 marzo 2026
Chissà se qualcuno si ricorda perché io firmo tutti le mie migliaia di pagine web col mio nome e cognome e con il mio ruolo nella società di:
Meccanico
Apprendista Stregone
Guardiano dell'Anticristo
15 marzo 2026
I valori dell'occidente europeo
Il discorso sulla "libertà" è un discorso arduo da farsi perché, nella società in cui viviamo, convivono due concetti di libertà, uno giuridico e uno educazionalmente imposto all'individuo con la violenza.
14 marzo 2026
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Il problema che voglio sottolineare, con questa lunga citazione, è l'origine di aspetti fondamentali del cristianesimo. Questioni dottrinali che determinano le relazioni fra l'uomo e il mondo. La prostituzione sacra di Maria, il sacrificio del primogenito del dio padrone, il concetto di resurrezione l'uso del corpo in relazione al mondo. Come Dèi e le concezioni prima del cristianesimo consideravano il corpo in relazione al mondo? La resurrezione? Come il cristianesimo ha modificato i significati delle Antiche dottrine? E per quali fini?
13 marzo 2026
La verità di una persona ubriaca non sta in quello che dice, ma nello stato d'animo che veicola in ciò che dice. Nel caso di Mel Gibson, per la notizia che riporto, non è vero che gli ebrei sono responsabili di tutte le guerre, di una parte certamente. La verità è che Mel Gibson, nel suo animo, davvero voleva imputare tutte le guerre agli ebrei e non ai cristiani.
NOTA: Mel Gibson è stato condannato a 3 anni di reclusione.
12 marzo 2026
La libertà religiosa dall'assolutismo della chiesa cattolica
Fin dall'entrata in vigore della Costituzione della Repubblica, i cattolici tentarono di riaffermare la loro religione come religione dello Stato Italiano.
12 marzo 2026
Il concetto di Fortuna nella religione di Roma Antica, ha poco a che vedere con il concetto di fortuna come comunemente usato in ambito cristiano che è più vicino al termine di "grazia", "graziato dalla provvidenza divina".
11 marzo 2026
La poesia religiosa di Roma Antica
La poesia di Roma Arcaica è scarsamente letta. Si tratta di poesia religiosa capace di trasmettere il modo con cui la popolazione di Roma pensava e viveva gli Dèi prima dell'avvento dell'assolutismo filosofico prima e del cristianesimo, poi.
10 marzo 2026
Riflessione sui problemi della formazione del giudizio.
Esprimere un giudizio sul mondo partendo dalle parole del mondo;
Esprimere un giudizio sul mondo partendo dalle azioni del mondo;
Esprimere un giudizio sul mondo partendo dalle emozioni presentate dal mondo;
10 marzo 2026
09 marzo 2026
Che cosa si intende col termine Dio? Che cosa intende la Religione Pagana.
Cosa intendiamo quando affermiamo che un Essere della Natura, l'Essere Umano nel nostro caso, è un Dio? Noi usiamo il termine Dio o Dèi attribuendo a quel termine più significati: tutti legati fra loro.
08 marzo 2026
The FEDERAZIONE PAGANA was born with the overcoming of a problem: what is the Italian traditional paganism or religion?
La FEDERAZIONE PAGANA nasce dal superamento di un problema: cos'è il paganesimo o la religione tradizionale italiana?
07 marzo 2026
Every symbol is a manifestation of the aims of the person who use it. He who use a symbol wants to tell the world what he is and what he wants to do. This is the meaning of the symbol we adopted.
The five-pointed star represents the Human Being: a star, because everyone of us is unique! Everyone of us walks along his/her own path of knowledge. A path starting when our physical body was bom and ending with physical body's death.
06 marzo 2026
Nella comunità mormone in UtahUsa, frustata per imporle la poligamia
04 marzo 2026
Il diritto internazionale non esiste più.
04 marzo 2026
Notizia tratta da Financial Review - Australia.
Centinaia di 1300 dipendenti di Afterpay Australia hanno iniziato la scorsa settimana con entusiasmo a Lorne, Victoria, per un summit aziendale, venerdì, della stessa settimana, metà di loro era senza lavoro.
03 marzo 2026
Il Paganesimo e la struttura giuridica attuale. Seconda parte: Hammurabi e il suo codice babilonese
Un sistema di leggi diverso da quello di Mosè è il Codice di Hammurabi dal quale, o da codici simili, è stata tratta l'idea del decalogo della bibbia degli ebrei e dei cristiani.
02 marzo 2026
Il Paganesimo e la struttura giuridica attuale. Prima parte: il Mosè biblico di ebrei e cristiani
Il sistema giuridico italiano è venuto costruendosi partendo dall'assolutismo con cui i cristiani dominavano, e ancora dominano, gli Esseri Umani.
02 marzo 2026
01 marzo 2026
Il rito religioso dell'Equinozio di Primavera si svolgerà sabato 21 marzo 2026 dalle ore 16.30 in diretta sulla pagina mia pagina su Facebook. La celebrazione consisterà nella lettura degli Inni della nascita di alcuni Dèi per trasmettere i modelli religiosi propri della Religione Pagana. La celebrazione inizierà alle 16.30.
La diretta rimarrà su Facebook per un mese.
L'Equinozio di Primavera è il rito con cui la Religione Pagana celebra la nascita, ogni nascita sia di corpi fisici che della conoscenza. Celebra la nascita degli Dèi e di noi stessi. Il nascere è il primo atto religioso della vita perché è attraverso il nascere che la vita si lega al mondo. La vita costruisce corpi luminosi, futuri Dèi, che vengono partoriti alla morte del corpo fisico.
Nella Religione Pagana due cose sono importanti durante le celebrazioni: le emozioni che si versano nella celebrazione e l'intento per il quale si partecipa e si svolge la celebrazione.
Le emozioni sono la legna che i celebranti usano per alimentare il fuoco della vita; gli intenti sono espressi dalla scelta e dalle parole degli Inni di cui si da lettura.
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Ultima modifica 12 febbraio 2021
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