FEDERAZIONE PAGANA

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Il cammino della metafisica

48) Come il neoplatonismo favorì il cristianesimo e il suo odio sociale

47) Platone, neoplatonici, cristianesimo e orfici: il fondamento ideologico della contrapposizione

46) Riflessione su "Il disagio della civiltà" di Sigmund Freud

Cronaca quotidiana di pensieri Pagani

19 ottobre 2026

Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 26: Il cosmo venerò una monade triadica

Il frammento 26 della serie di Angelo Tonelli è preso da De Mensibus, i mesi. Un'opera scritta da Giovanni Lido (490 d.C. epoca dell'imperatore Giustiniano). Il libro contiene dati riconducibili all'antiquaria romana, astrologia, neoplatonismo, misticismo dei numeri (pitagorismo), meteorologia, biologia e miti religiosi antichi.

Il frammento dice che il cosmo, vedendo la monade triadica la venerò.

Non si comprende bene in che cosa consista il soggetto indicato col termine "cosmo" in relazione ad una "monade triadica" che il "cosmo" avrebbe visto.

Questo dubbio apre ad ogni tipo di interpretazione.

Faccio fatica a dubitare che Giovanni Lido abbia usato il frammento per confermare l'idea cristiana del suo Dio padrone come monade trinitaria che viene venerata dal cosmo.

I pitagorici usarono il termine "monade" per contrapporsi al termine "atomo" di Democrito che consideravano un termine materiale come se la monade, come unità fondamentale e indivisibile del presente, non fosse altrettanto materiale dell'atomo democriteo.

Cambiando i termini di presentazione del frammento abbiamo questo:

Vedendo te, atomo triadico, il cosmo ti venerò.

Com'è il cosmo in quel momento?

E' Energia Emotiva che vaga inconsapevole sia sotto forma di materia che sotto forma di energia.

Cosa fa la monade o l'atomo?

Una frazione di quell'Energia Emotiva passa dallo stato di inconsapevolezza allo stato di consapevolezza e, nel farlo, mette in atto la propria volontà d'esistenza con cui veicola Necessità che le ha permesso di venire in essere.

L'Essere gemina nel non-Essere per divenire e trasformarsi.

Non è l'Essere che germina e che si trasforma che viene ammirato dal cosmo. Il cosmo ammira il meccanismo triadico attraverso il quale l'intero cosmo, frazione per frazione, può diventare consapevole e manifestare la sua volontà d'esistenza.

Il più piccolo elemento triadico consapevole è venerato dal cosmo in quanto parte fondamentale della costruzione della consapevolezza del cosmo stesso. Dove il termine "venerare" va inteso in modo letterale: "farsi Venere". Il "farsi Venere" del cosmo nei confronti della più piccola entità triadica che, attraverso le sue trasformazioni, partecipa alla formazione della Coscienza universale.

L'universo stesso è nulla se quell'unità non concorre alla sua formazione.

L'universo si fa Venere nei confronti della più piccola unità triadica che attraverso le sue trasformazioni concorre a formare la Coscienza e la consapevolezza dell'universo stesso. Questo per ogni infinito numero di unità triadiche che compongono l'universo, il cosmo, qualunque sia la loro natura.

La volontà della più piccola unità triadica, la monade, è parte della trasformazione della più grande volontà che, attraverso un processo di trasformazione e interazione, diventa la Coscienza e la volontà d'esistenza dell'intero universo.

La realtà consapevole dell'universo viene costruita, monade triadica dopo monade triadica, in un processo di costruzione e integrazione attraverso un percorso di disgregazione e riaggregazione della coscienza che porta a formare, alla fine dei mutamenti, la Coscienza Universale grazie all'apporto di tutte le monadi triadiche che nel corso dei miliardi di anni si sono formate e si sono trasformate integrandosi.

L'universo concorre a sorreggere anche la più piccola Coscienza di Sé, monade triadica, che tenta di espandersi. Il gioco della contesa e dell'armonia è il gioco del divenire del cosmo, il suo farsi Venere. E' il gioco dell'esistenza e della formazione della Coscienza Universale.

L'Universo si fa Venere nei confronti della monade triadica esattamente come la monade, nel momento stesso in cui esercita la propria volontà per espandersi, si fa Venere nei confronti dell'universo.

Ogni entità triadica che fonda il proprio divenire nell'eternità dei mutamenti è parte fondamentale della futura Coscienza Universale.

NOTA: Il numero dell'Oracolo Caldaico si riferisce alla serie degli Oracoli Caldaici pubblicata da Angelo Tonelli per l'Editore Biblioteca Universale Rizzoli nel 1995.

 

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18 ottobre 2026

Epicarmo

Epicarmo

Epicarmo (524-438 a.c.)

Epicarmo filosofo è considerato il fondatore della "commedia Siceliota". Forse arriva a 3 mesi in Sicilia, comunque, visse a Siracusa.

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18 ottobre 2026

Riflessione sul termine "monade" e sul termine "ineffabile"

Riflessione sul termine "monade" e sul termine "ineffabile"

Monade = Termine usato nella scuola pitagorica per indicare l'unità originaria dalla quale deriva la serie dei numeri. Dal greco monas = unità.

Ineffabile = che non si può esprimere con le parole (per lo più riferito a sentimenti o a sensazioni piacevoli) come una "gioia ineffabile".

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17 ottobre 2026

Aporia

Aporia

Viene definita aporia quando due persone delirano argomentando in merito ad oggetti che non ricadono sotto i loro sensi. Costoro li affermano per fede e per credenza. Questo al di là del livello culturale con cui la fede o la credenza in oggetti, che non rientrano sotto i sensi o nelle condizioni dell'esistenza, vengono argomentati.

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16 ottobre 2026

Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 25: Il primo mortale fu animato

Il venticinquesimo frammento della serie di Angelo Tonelli è preso dal Commento al Timeo di Proclo. Il frammento dice che un mortale fu animato perché il "padre" intuì alcune cose.

 

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15 ottobre 2026

Piccole riflessioni su alcuni detti e alcune sentenze antiche

Piccole riflessioni su alcuni detti e alcune sentenze antiche

Solone

Publilio Siro

Pittaco

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14 ottobre 2026

Riflessione su un passo di Giulio Cesare Vanini
in "I meravigliosi segreti della natura"

Riflessione su un passo di Giulio Cesare Vanini in "I meravigliosi segreti della natura"

Fra le alte cose, sto leggendo qualche pagina di Giulio Cesare Vanini.

In questo caso, non si tratta di confutare le idee di Giulio Cesare Vanini, si tratta di osservare con stupore quali erano le credenze e la cultura alla base della formazione delle idee filosofiche a cavallo fra il 1500 e il 1600.

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13 ottobre 2026

Religione Pagana, società e assolutismo
10 ottobre 2026

Si tratta di un breve discorso relativo al venir in essere di un sistema religioso.

 

 

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12 ottobre 2026

Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 24: Fine, mezzo e Necessità

Il frammento 24 della serie di Angelo Tonelli è preso da Damascio. Si tratta di una breve citazione degli Oracoli Caldaici in cui si dice che l'ordine di Necessità regola, fin dal principio, fini e mezzi.

Ancora una volta i frammenti degli Oracoli Caldaici ci dicono che la vita è movimento, trasformazione.

 

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11 ottobre 2026

Riflessione sul concetto di Enade in Proclo

Riflessione sul concetto di Enade in Proclo

Enade, deriva dal greco che significa "uno".

In Plotino l'Enade è l'"Uno" da cui promana l'intelletto, il nous, e con esso il mondo degli oggetti che chiama idee.

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11 ottobre 2026

Riflessione sugli Oracoli Caldaici

Riflessione sugli Oracoli Caldaici

Gli Oracoli Caldaici trattano dei due elementi fondamentali che vengono trattati dalle religioni: il venir in essere dell'universo e della vita e la morte della vita fisica.

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11 ottobre 2026

Nobili settecenteschi e il Mito

Nobili settecenteschi e il Mito

Sposalizio di Poseidone e Anfitrite (Salacia nella mitologia romana) dalla Reggia di Caserta.

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10 ottobre 2026

Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 23: La relazione triadica

Il frammento 23 della serie di Angelo Tonelli è preso da un teologo cristiano: Didimo il Cieco (313-398 d.C.). Fu direttore della scuola catechetica di Alessandria d'Egitto. Il testo, anche se molti studiosi hanno sollevato dei dubbi sull'attribuzione, si intitola "De Trinitate", "Sulla trinità" ed è un trattato in tre libri. L'autore difende la teologia trinitaria contro gli ariani nel IV secolo d.c.

 

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09 ottobre 2026

Commento agli Oracoli Caldaici
Frammento n. 22: Dividere le cose in tre

Il frammento 22 è tratto dal commento di Proclo al Parmenide. Il frammento vuole definire il processo di divenire del presente. Il concetto non è creazionista, alla Platone, tanto per intenderci, ma è il fondamento dell'evoluzionismo. Quella tensione verso la trasformazione propria degli Oracoli Caldaici.

Il frammento afferma che il "padre" ha pensato che il movimento dell'universo (tutte le cose) fossero divise in tre. Come avrebbe pensato questo, tutta la realtà sarebbe stata immediatamente divisa in tre.

 

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08 ottobre 2026

Riflessione sui meccanismi della sofferenza sociale

Riflessione sui meccanismi della sofferenza sociale

I nobili del 1700, alla Reggia di Caserta si rappresentavano in questo modo l'Autunno. Si tratta di una rappresentazione di Dioniso-Bacco con in mano l'uva.

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07 ottobre 2026

Agostino d'Ippona: elogio alla dittatura filosofica e religiosa.

Agostino d'Ippona: elogio alla dittatura filosofica e religiosa

Tutti i filosofi assolutisti elogiano la dittatura perché essi si identificano nel ruolo del dittatore. Quando si parla del ruolo del dittatore, si parla dell'identificazione del "filosofo" con il Dio padrone della bibbia e dei vangeli cristiani.

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06 ottobre 2026

Il trionfo di Apollo nella Reggia di Caserta

Il trionfo di Apollo nella Reggia di Caserta

C'è una relazione fra la scoperta di Pompei e Ercolano, sommersi dalla lava del Vesuvio nel 79 d.c., e l'ulteriore uscita dal medioevo assolutista cristiano.

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06 ottobre 2026

Ancora riflessione sul concetto di verità

Ancora riflessione sul concetto di verità

Un conto è dire che 1+1=2 è sempre oggettivamente e necessariamente vero; un altro conto è attribuire ai numeri degli astratti soggettivi e dichiarare oggettivamente vero il risultato immaginato.

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01 ottobre 2026

Ercolano

Ercolano

Sono stato ad Ercolano circa dieci anni fa. Ercolano non mi aveva entusiasmato, preferivo Pompei. Tuttavia, ci sono parecchie cose da vedere come questa immagine che, come altre, vengono lasciate in loco per la difficoltà di staccarle dai muri.

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01 ottobre 2026

Paestum

Paestum

Paestum fu chiamata dai greci Poseidonia in onore di Poseidone, ma dei suoi templi, oltre a quello attribuito a Poseidone, ce ne sono due attribuiti ad Atena ed Era. la città greca fu conquistata dai lucani cambiando il nome in Paistom. Solo dopo la conquista romana assunse il nome di Paestum.

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Riflessione sugli Dèi dai templi di Pestum
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Come i Pagani pensano gli Dèi
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Il significato di alcuni vocaboli.

 

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Ultima modifica 12 febbraio 2021

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