48) Come il neoplatonismo favorì il cristianesimo e il suo odio sociale
47) Platone, neoplatonici, cristianesimo e orfici: il fondamento ideologico della contrapposizione
46) Riflessione su "Il disagio della civiltà" di Sigmund Freud
15 ottobre 2026
Solone
Fra i vari detti dei sette sapienti greci, ho trovato un detto che, a mio avviso, andrebbe tenuto presente da chiunque fa attività religiosa. Nel campo religioso il singolo tende a spacciare la propria soggettività come oggettività e si stupisce se le persone non l'accolgono come tale.
Solone di Atene, figlio di Essecestide, disse:
Dimostra le cose invisibili in base a quelle visibili.
In sostanza, dice che puoi interpretare le cose invisibili (trascendenti) in base a quanto accade sotto i sensi. Puoi estendere l'oggetto che ricade sotto i sensi e interpretarlo; come puoi interpretare le sue azioni e le possibili conseguenze.
Non puoi affermare un oggetto che sta solo nella tua testa, come l'Artefice di Platone, perché questo non appartiene all'argomentare, ma al delirare.
Ogni oggetto divino ha un riscontro nella realtà razionale in cui noi viviamo ed è dal visibile che possiamo accedere all'invisibile, non viceversa.
Publilio Siro
La vecchiaia non necessariamente dona saggezza. Nella nostra società è più facile che si diventi vecchi e non saggi perché si è vissuto sottomessi ed obbedienti per paura o per convenienza.
Invecchiare diventando saggi è una cosa rara. A molti piace recitare col costume del saggio, pochi sanno guardare oltre l'apparenza. Preferiscono osservare la rappresentazione piuttosto che osservare l'uomo.
Dice Siro:
Un vecchio sciocco non ha vissuto a lungo, ma è esistito a lungo.
La città è piena di vecchi sciocchi che sono esistiti a lungo e si sono dimenticati di vivere una vita di esperienze e di conflitti da risolvere per poter avere un po' di saggezza da distribuire.
Pittaco
Le difficoltà sono delle costanti nella vita degli uomini. Come esistono uomini intelligenti, così esistono uomini sciocchi. Come esistono uomini coraggiosi, così esistono uomini pavidi.
Affermava Pittaco (640-570 a.c.)
E proprio degli uomini intelligenti, anzi che si verifichino le difficoltà, pensarci prima perché non avvengano; è invece proprio dei coraggiosi provvedervi bene una volta verificatesi.
Spesso non vediamo le scelte dell'uomo previdente perché spesso non si colgono le azioni che prevengono il fatto. La previsione e il fatto occupano tempi diversi nella nostra attenzione. La persona non intelligente preferisce parlare di sfortuna o di volontà di Dio.
Osserviamo più facilmente il coraggioso perché il fatto che danneggia avviene nello stesso momento in cui egli esprime il suo coraggio.
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14 ottobre 2026
Riflessione su un passo di Giulio Cesare Vanini in "I meravigliosi segreti della natura"
Fra le alte cose, sto leggendo qualche pagina di Giulio Cesare Vanini.
In questo caso, non si tratta di confutare le idee di Giulio Cesare Vanini, si tratta di osservare con stupore quali erano le credenze e la cultura alla base della formazione delle idee filosofiche a cavallo fra il 1500 e il 1600.
13 ottobre 2026
Si tratta di un breve discorso relativo al venir in essere di un sistema religioso.
12 ottobre 2026
Il frammento 24 della serie di Angelo Tonelli è preso da Damascio. Si tratta di una breve citazione degli Oracoli Caldaici in cui si dice che l'ordine di Necessità regola, fin dal principio, fini e mezzi.
Ancora una volta i frammenti degli Oracoli Caldaici ci dicono che la vita è movimento, trasformazione.
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11 ottobre 2026
Riflessione sul concetto di Enade in Proclo
Enade, deriva dal greco che significa "uno".
In Plotino l'Enade è l'"Uno" da cui promana l'intelletto, il nous, e con esso il mondo degli oggetti che chiama idee.
11 ottobre 2026
Riflessione sugli Oracoli Caldaici
Gli Oracoli Caldaici trattano dei due elementi fondamentali che vengono trattati dalle religioni: il venir in essere dell'universo e della vita e la morte della vita fisica.
11 ottobre 2026
Nobili settecenteschi e il Mito
Sposalizio di Poseidone e Anfitrite (Salacia nella mitologia romana) dalla Reggia di Caserta.
10 ottobre 2026
Il frammento 23 della serie di Angelo Tonelli è preso da un teologo cristiano: Didimo il Cieco (313-398 d.C.). Fu direttore della scuola catechetica di Alessandria d'Egitto. Il testo, anche se molti studiosi hanno sollevato dei dubbi sull'attribuzione, si intitola "De Trinitate", "Sulla trinità" ed è un trattato in tre libri. L'autore difende la teologia trinitaria contro gli ariani nel IV secolo d.c.
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09 ottobre 2026
Il frammento 22 è tratto dal commento di Proclo al Parmenide. Il frammento vuole definire il processo di divenire del presente. Il concetto non è creazionista, alla Platone, tanto per intenderci, ma è il fondamento dell'evoluzionismo. Quella tensione verso la trasformazione propria degli Oracoli Caldaici.
Il frammento afferma che il "padre" ha pensato che il movimento dell'universo (tutte le cose) fossero divise in tre. Come avrebbe pensato questo, tutta la realtà sarebbe stata immediatamente divisa in tre.
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08 ottobre 2026
Riflessione sui meccanismi della sofferenza sociale
I nobili del 1700, alla Reggia di Caserta si rappresentavano in questo modo l'Autunno. Si tratta di una rappresentazione di Dioniso-Bacco con in mano l'uva.
07 ottobre 2026
Agostino d'Ippona: elogio alla dittatura filosofica e religiosa
Tutti i filosofi assolutisti elogiano la dittatura perché essi si identificano nel ruolo del dittatore. Quando si parla del ruolo del dittatore, si parla dell'identificazione del "filosofo" con il Dio padrone della bibbia e dei vangeli cristiani.
06 ottobre 2026
Il trionfo di Apollo nella Reggia di Caserta
C'è una relazione fra la scoperta di Pompei e Ercolano, sommersi dalla lava del Vesuvio nel 79 d.c., e l'ulteriore uscita dal medioevo assolutista cristiano.
06 ottobre 2026
Ancora riflessione sul concetto di verità
Un conto è dire che 1+1=2 è sempre oggettivamente e necessariamente vero; un altro conto è attribuire ai numeri degli astratti soggettivi e dichiarare oggettivamente vero il risultato immaginato.
01 ottobre 2026
Sono stato ad Ercolano circa dieci anni fa. Ercolano non mi aveva entusiasmato, preferivo Pompei. Tuttavia, ci sono parecchie cose da vedere come questa immagine che, come altre, vengono lasciate in loco per la difficoltà di staccarle dai muri.
01 ottobre 2026
Paestum fu chiamata dai greci Poseidonia in onore di Poseidone, ma dei suoi templi, oltre a quello attribuito a Poseidone, ce ne sono due attribuiti ad Atena ed Era. la città greca fu conquistata dai lucani cambiando il nome in Paistom. Solo dopo la conquista romana assunse il nome di Paestum.
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Il significato di alcuni vocaboli.
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Una religione si caratterizza per un proprio pensiero religioso che coinvolge l'uomo nelle relazioni con la divinità. Nel caso della Religione Pagana coinvolge l'uomo con gli Dèi.
Una religione deve rispondere a: Che cosa sono gli Dèi? Che cosa è l'uomo? Che cosa e perché delle relazioni fra gli uomini e gli Dèi?
Senza un pensiero religioso, non esiste una religione.
Il pensiero religioso espresso dalla Federazione Pagana
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Una religione si caratterizza per i propri riti religiosi coerenti con il proprio pensiero religioso. I riti caratterizzano la religione e ne sottolineano gli aspetti ideologici.
Una religione che chiede agli uomini di sottomettersi al suo Dio, manifesta una qualità di riti; una religione che libera l'uomo dalla sottomissione, esprime una diversa qualià di riti religiosi.
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Costruire il pensiero religioso della Religione Pagana è un lavoro immenso. Si è reso necessario aprire altri due siti web pre presentare il lavoro teologico e di filosofia metafisica relativa alla Religione Pagana.
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Ultima modifica 12 febbraio 2021
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