21) La metafisica delle allucinazioni, delle droghe e delle illusioni
19) La metafisica e l'esistenzialismo Seconda parte: Martin Heidegger
11 novembre 2025
Il metafisico che viaggia fra l'ideologia filosofica dello spiritualismo e dell'idealismo, compie un viaggio all'interno della follia desiderante di personaggi che vorrebbero fuggire dalla realtà quotidiana e rifugiarsi in una trascendenza che li possa riconoscere alla stessa stregua del Dio, di cui proclamano l'esistenza e l'onnipotenza.
Entrare in questo mondo significa entrare nella formazione del pensiero reazionario come risposta alle idee della Rivoluzione Francese.
La spinta ideale della Rivoluzione Francese si è spenta. Anche Napoleone è stato sconfitto e l'Europa politica si appresta a ricostruire le monarchie assolute.
La campagna di diffamazione, messa in atto contro la cultura che si opponeva al dispotismo, di Napoleone, ebbe il risultato di aggredire i pensatori e quando Napoleone cadde, lasciò campo libero alla cultura cristiana che, consapevole che la sua teologia non avrebbe mai retto al confronto con la filosofia, lasciò campo libero ai filosofi nella loro ricerca di Dio, comunque lo avrebbero chiamato.
Negli USA e in Inghilterra sorsero gli idealisti, mentre in Francia sorsero gli spiritualisti.
Il fenomeno degli idealisti sorse mettendo in dubbio la conoscenza della realtà sensibile. La realtà quotidiana. Essi osservarono che il soggetto, nel suo vivere quotidiano, spesso "fraintende" sia ciò che ascolta che ciò che percepisce. Spesso l'uomo si illude nelle attese e con i sensi alimentando e creando illusioni. Spesso l'uomo subisce allucinazioni e spesso sogna realtà assolutamente inesistenti.
Inoltre, l'uomo vive delle credenze mistiche e religiose. Tali credenze rivendicano il diritto di cittadinanza nella coscienza, come la certezza nell'esistenza di forze occulte o immateriali invisibili.
Una persona normale avrebbe distinto fra ciò che è reale da ciò che è immaginazione, ma non i filosofi che si dedicarono all'idealismo.
I filosofi idealisti entificarono [attribuirono a un concetto astratto gli attributi dell’ente reale] tutto ciò che appartiene all'immaginazione, all'illusione, al "credevo che", alle credenze in ogni assurdo, ai sogni, un valore di realtà. Per loro tutte le loro fantasie erano reali, altrimenti non avrebbero potuto giustificare Dio, attribuendole ad un universo invisibile trascendente la vita umana.
A questo universo attribuirono un valore di realtà superiore a quello del mondo quotidiano. Un universo sopra il quotidiano a cui venivano attribuite tutte le esperienze spirituali che la malattia mentale delle persone generava nella loro psiche.
Secondo gli idealisti, la conoscenza sensibile è in continuo mutamento. Richiedeva troppa fatica seguire e vivere lo sviluppo della sperimentazione scientifica, i suoi risultati, e tradurre quei risultati nella vita pratica degli uomini.
Incapaci di conferire stabilità e universalità alla conoscenza umana, alla quale il mondo non pare partecipare, si convinsero a postulare [un postulato è una proposizione fondamentale accettata come vera senza dimostrazione, per servire da base per costruire un sistema di pensiero o una teoria] un universo altro, rivelato dall'aspetto malato della ragione, nel quale l'incertezza, la precarietà, il dubbio, e la morte non esistono perché il tutto ricadrebbe nell'ambito dell'assoluta verità di Dio.
Lo stesso vale per gli spiritualisti. La gnoseologia empiristica, secondo cui l'esperienza sensoriale è l'unica fonte e il fondamento della conoscenza, viene a scontrarsi con l'apologetica religiosa che mira a sostenere e difendere le dottrine e le credenze del cristianesimo, affermandone la teologia, le dinamiche della "conoscenza cristiana" e dimostrandone la ragionevolezza e la credibilità.
Lo spiritualismo non è caratterizzato da una dottrina uniforme, ma da una serie di atteggiamenti e tendenze comuni.
Caratteristiche dello spiritualismo sono la centralità della coscienza a cui il mondo quotidiano si deve adeguare.
Caratteristica dello spiritualismo è il disprezzo per la scienza e per la conoscenza scientifica.
La trascendenza, della presenza divina, diventa centrale nelle affermazioni degli spiritualisti che rifiutano di individuare il divino nell'immanenza del mondo.
Inoltre, gli spiritualisti riprendono il tema di Agostino d'Ippona sull'interiorità che garantisce loro la relazione con Dio accettando e legittimando tutti i modelli religiosi cristiani con cui viene definito il pensiero interiore dell'uomo.
Questi movimenti filosofici favoriscono la chiesa cattolica che colpisce duramente le filosofie materialiste con la strategia delle apparizione mariane. Questa strategia delle apparizioni mariane, messe in atto della chiesa cattolica, le consentiranno di non partecipare a nessun dibattito filosofico nella società, osservando con disprezzo quelli che lei definisce materialisti, dal 1850 circa al 1960.
L'operazione di destabilizzazione continuerà in Jugoslavia fino ai giorni nostri anche se ha ottenuto la distruzione di quello Stato.
Cosa è rimasto dell'idealismo e dello spiritualismo? Nulla. L'esistenzialismo ha dimostrato di essere più utile alla causa dell'assolutismo. Le convinzioni degli idealisti e degli spiritualisti sono finite nella discarica delle convinzioni umane abbandonate. Qualche volta, qualche "esoterista" le recupera per dare un senso culturale da spacciare alla sua cerchia di adepti, ma muoiono subito dopo.
La Metafisica fra idealismo e spiritualismo del quinto volume della Teoria della Filosofia (terza sezione):
Felix Lacher Ravaisson-Mollien 1813 - 1900 (spiritualismo francese)
Felix Ravaisson e i fondamenti esistenziali dello spiritualismo.
Tradução para o português Felix Ravaisson os fundamentos existenciais do espiritualismo.
Hermann Rudolph Lotze 1817 1881
Hermann Rudolph Lotze e i fondamenti esistenziali dello spiritualismo.
Ralph Waldo Emerson 1803 1882
Ralph Waldo Emerson e i fondamenti filosofici dell'idealismo anglo-americano.
Thomas Carlyle 1795-1881
L'eroe che veicola la volontà di dio distruggendo le società
Thomas Hill Green 1836 - 1882
Thomas Hill Green e la dimostrazione del dio assoluto nell'idealismo.
Francis Herbert Bradley 1846 - 1924
John McTaggart 1866 1925
John McTaggart e il concetto di assoluto, di dio, nel neoidealismo e nel panteismo.
Pagina specifica dell'argomento
10 novembre 2025
Figlio mio, chiunque tu sia,
guarda i miei errori e da essi impara.
Ti attrezzeranno per affrontare la tua vita
e il seme della sottomissione in te non sboccerà.
10 novembre 2025
Il viaggio nella metafisica fa tappa nella "Metafisica" di Aristotele
Nel mio viaggio a ritroso nella filosofia, opponendo la metafisica alla filosofia, ho trattato Heidegger nella filosofia esistenzialista.
Io non ho mai trattato, per vari motivi, Aristotele e tanto meno la sua "Metafisica". Trovavo superfluo farlo in quanto ho definito la metafisica come la relazione della coscienza emotiva con le coscienze emotive del mondo in relazione alle trasformazioni e al divenire della coscienza all'interno delle relazione nei processi di trasformazione e di divenire delle coscienze del mondo.
10 novembre 2025
Prima di tutto ammazzarono gli zingari
e gli operai furono contenti,
perché rubacchiavano.
09 novembre 2025
La metafisica e l'esistenzialismo. Seconda parte: Heidegger
E' semplice comprendere la filosofia di Heidegger: "Dio ha creato l'uomo a sua immagine e somiglianza" e questo viene definito da Heidegger "ente" mentre il Dio creatore è l'essere. L'essere di Heidegger, che interviene ed agisce nell'uomo, si chiama "esserci" (definizione indicata da Chiodi che ha tradotto il termine "dasein"). Questo sostituisce l'ambiguità hegeliana che distingue l'essere, Dio, dall'ente, uomo.
08 novembre 2025
La grande scoperta degli ebrei, mentre stavano a Babilonia, fu la tecnica della manipolazione mentale infantile con cui si potevano imporre ai bambini idee aprioristiche per condizionare il loro modo di pensare il mondo. E quando le cento personalità possibili che abbiamo dentro di noi non vengono opportunamente fuse ed equilibrate, può sembrare che in noi ci siano dieci persone diverse. Ed è facile, per chi parla di demonio, far credere al malcapitato che lui è posseduto.
07 novembre 2025
Le elezioni hanno dimostrato la debolezza di Trump. Un uomo armato fino ai denti, ma incapace di gestire il potere che gli è stato concesso. Come tutti gli incapaci, a cui è stato affidato un prezioso giocattolo, lo sa solo prendere a martellate e romperlo.
06 novembre 2025
La metafisica e l'esistenzialismo - Prima parte: Kierkegaard
La metafisica può viaggiare nell'esistenzialismo, ma deve turarsi il naso. Deve affrontare uomini malati che, partendo da Kierkegaard arriviamo fino agli italiani Abbagnano, Emanuele Severino e Galimberti. Il tutto passando attraverso Heidegger, Arendt, Sartre, Gabriel Marcel, Jasper, con l'aiuto di Nietzsche e di Husserl.
05 novembre 2025
Il linguaggio scientifico ha sempre delle pretese di oggettività.
La scienza analizza il funzionamento del corpo come se questo fosse una macchina. Una macchina che manifesta delle funzioni in relazione a dei meccanismi chimici che avvengono in essa. Meccanismi chimici espressi in maniera meccanica.
04 novembre 2025
Il XIX secolo inizia con il periodo Napoleonico. Un periodo volto a cancellare i diritti conquistati dalla Rivoluzione Francese attraverso un processo di restaurazione delle monarchie dai poteri assoluti.
03 novembre 2025
Il Pagano e la costruzione della Religione Pagana - Prima parte
Le leggi che governano le relazioni emotive sono leggi che chiunque costruisce delle relazioni emotive deve studiare e conoscere.
Le leggi che governano le relazioni emotive fra gli Esseri Umani nella società sono leggi che chiunque manifesta le proprie emozioni nella società deve studiare e conoscere.
02 novembre 2025
Le teorie della kundalini erano in voga negli anni '80 all'interno di un pensiero magico-religioso che tentava di spiegare l'elevazione spirituale mediante una sorta di "risveglio" di un'energia spirituale sopita che giaceva nell'osso sacro. Una volta svegliata quell'energia mediante le pratiche yoga ...
01 novembre 2025
Riflessioni sul mondo del tempo
Ho parlato molto del "mondo del tempo" dove ogni accadimento, comunque lo collochi la ragione, è sempre presente.
31 ottobre 2025
Che la Terra sia un Essere vivente è una consapevolezza che hanno avuto da sempre le Antiche Religioni al di là degli attributi divini che usavano per indicare la Terra.
30 ottobre 2025
Se c'è una cosa che colpisce nell'accordo Cina USA è il rapporto di "reciprocità".
Gli USA non hanno fatto come hanno fatto con l'Europa chiedendo all'Europa di accettare le loro condizioni. E l'Europa ha obbedito. Eppure, l'Europa, come la Cina, hanno economie equivalenti a quella USA. Solo che l'Europa ha preferito abdicare al suo ruolo di Nazione preferendo il ruolo di Colonia.
29 ottobre 2025
Quale situazione il mondo sta vivendo?
E quale situazione stanno vivendo gli USA che, prima o poi, esporteranno nel mondo?
28 ottobre 2025
Riflessione sull'idea comune ed esoterica di creazione
L'idea dell'evoluzione, formulata da Darwin un paio di secoli fa, è stata confermata da tutta la ricerca scientifica e da tutte le scoperte sulla genetica. Dall'idea primordiale cristiana di evoluzionismo sociale si è passati all'idea di evoluzionismo biologico in cui le specie si trasformano in base ai propri interessi ed esercitando le proprie scelte.
27 ottobre 2025
Dalla creazione alla morte fra Anticristo e veda
Più articolato è il confronto fra la "creazione", la cosmogonia, del Libro dell'Anticristo e le tre creazioni del Rg Veda che si sono considerate.
L'Inno al Purusa in Rig Veda X, 90, rispetto alla creazione del Libro dell'Anticristo si colloca prima della nascita dell'universo. L'Inno del Purusa identifica la Coscienza Universale, il Brahma, con l'uomo che viene sacrificato. Dopo il sacrificio cessano le voci dell'universo. Tutto è diventato inconsapevole. Il ciclo di ricostruzione della Coscienza Universale incomincia e il veggente che scrive il Purusa coglie alcune forze che concorrono alla formazione del suo presente culturale. Ciò che viene sacrificato è Brahma. Ciò che viene sacrificato è la Coscienza dell'Universo.
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Il significato di alcuni vocaboli.
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Una religione si caratterizza per un proprio pensiero religioso che coinvolge l'uomo nelle relazioni con la divinità. Nel caso della Religione Pagana coinvolge l'uomo con gli Dèi.
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Senza un pensiero religioso, non esiste una religione.
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Una religione che chiede agli uomini di sottomettersi al suo Dio, manifesta una qualità di riti; una religione che libera l'uomo dalla sottomissione, esprime una diversa qualià di riti religiosi.
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Costruire il pensiero religioso della Religione Pagana è un lavoro immenso. Si è reso necessario aprire altri due siti web pre presentare il lavoro teologico e di filosofia metafisica relativa alla Religione Pagana.
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Ultima modifica 12 febbraio 2021
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